インド音楽の趣は色んなリズムと奥妙な禅法(ラーガ)だ。

バリのガムラン音楽は根本的に打楽器音楽だ。
ガムランと言う言葉はバリ語でがムルという言葉から出た。
しかしムルという言葉はつちを意味することなのでガムランはつちでチョで声を出す打楽器音楽という意味だ。
ガムランはヨーロッパ人たちがよく Gamelanだと書くガムランだと読むのにこれはローマ字で'ウ'字を
使うことができないから仕方なく 'メール'と書いたのだ。

ガムランはバリ島を中心にジャワ島、 スマトラ島、 マレーシア、 フィリピンの南側地方島々まで幅広く広がるある。
またこの地域だけではないヨーロッパやアメリカの多くの大学や演奏場でよくこの音楽を聞くことはできる。
ガムラン音楽の最大の魅力は何だからしても易しいながらも面白いという点だ。
実は我が国にピアノがそんなに多く普及されるあるがなかなかした努力をしなくてはピアノをよく打つという話を聞きやすくない。
また我が国の伽椰琴もアリラン位は一日夕方なら学んだから入門はやさしいけど、の水準に至るためには相当期間の演習を要する。 しかしガムランはこの音楽について予備知識が全然ない人でも 10分位の説明でガムラン楽団に参加することはできる。
前でちょっと話した事があるがガムランは基本的に合奏音楽だから素人はやさしいケムプル(Kempul)やケノング(Kenong)を担当する慣れた人は邪論(Saron)やゲンド(Gender)を引き受ける。とても上手な人はケンダング(北)を担当する。
このような合奏的性格は我が国の農楽ととてもそっくりだ。
農楽でクェンがリやどらを一人でやるのはどんな意味がなそうにガムラン音楽も一緒に合奏をすればこそ音楽を作ることはできる。
このように素人も一緒に似合う音楽を楽しむことはできるからヨーロッパやアメリカの大学でもよくガムランを聞くことができる。
これは長年の間練習すればこそ合奏に参加することはできるヨーロッパ音楽と違い多い演習なしも合奏を楽しむことはできるという利点のため多い学生たちがガムラン教室に集まって来るのだ。

ガムラン音楽はとても平和な音楽だ。
音楽で感じられる雰囲気が我が国のパンソリや散調で感じられる悲嘆や激情みたいな激しい感じがない。 ガムラン音楽を聞くあっていたらまるでバリ人たちの心性や彼らの生き方のように暇だ平和だ。
ガムラン音楽の最大の長所は里人たちは一塊で縛る共同体意識を涵養することはできるという点だ。 洋楽を勉強する音楽島は概して舞台で派手な脚光を浴びるスターの夢を持つだ。
それで彼らは合唱団員になるよりはソリストとして成功を望む管弦楽団の団員になるよりは独走者として出世しようとする野心を持つある。そして概して洋楽は一人で練習する時間が多い。
それで結局音楽勉強は骨折る自分とのけんかだと言える。それでそうか音楽人たちはエゴイスチックだ易しい和合がよくできることができない独りよがりな場合が多い。
しかしガムラン音楽はひとりでする演奏は意味もないし、ひとりでは演奏ができない音楽だ。
そしてガムラン楽団では誰が特別にソロをするのでもない特別に専攻楽器が決まるあるのもいや語で言った人の演奏者がさまざまな楽器を演奏することはできる。それでたまに楽器をお互いにバクオがであり演奏をする。

こんなに一緒に練習する一緒に演奏して見ると自然に共同体意識が芽ぐむようになる男との調和と和合を俳優なのなる。
バリ人々の生活を見れば朝早く日課が始まる。天気がだいたい暑いから 7時位なら学校が始まる。
そして午後1時には学校勉強を終える帰って来るようになる。学校だけではない農業をする人々も早く仕事を始めて午後 3時位なら家に帰って来る。そして昼寝のため息者で夕飯を早く食べる。
夕飯を食べる出れば村真ん中にいるヒンズー教寺院で集まって来る。
概して村真ん中は広い空所があるヒンズー教寺院がある。この社員の庭先にガムラン楽器が備えられるある。
人々が一緒にガムランを演奏する間にお金多い金持ちは町内人たちに簡単なおやつとお茶をもてなす。

彼らはお茶を飲みながら世の中を生きる予期、 お子さんたちの縁談話、そして村の問題を相談する。
こんなに一緒に音楽を演奏する間に里人たちとともに楽しむまた葛藤が生じた時はこれを対話で解決する。
自然に村の指導級に属する人はガムラン楽団でもリーダーの位置にある。
何故ならばヒンドシンに対する祭祀意識は概して村単位で成り立つ村のヒンドゥ社員は村の共同基金に管理される。
だからヒンズー教の祭祀意識を引き受けてする仕事とガムラン音楽を保存と指導する事は村で指導自給にある大人が担当するのだ。

それで音楽人は村で最高の権威を持つあり尊敬の対象になる。
はなはだしくは村に判断が難しい微妙な問題が発生した時は判士の立場(入場)になったりする。